找到相关内容1648篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 七种觉悟的因素

    完全根除,也应该减少放任自己的喜好与欲望。换句话说:人应该培育知足的德性。放下我们成为奴隶般的物欲诱惑,的确是一件不容易的事情;驱除缠绕心中的恶念也是一件不容易的事情。这些恶法全都根源于贪欲(lobha...

    喜见长老

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20335162648.html
  • 以七觉支,成觉悟者 (1)

    不舒服,就改变姿势。而现在,哎呀!你的身体必须受苦,而且因为它受苦,你也跟着受苦。   不愉悦的感觉有种神奇的能力,会让心精疲力竭、迷惑退缩。想放弃的诱惑可能很强,你的心也许充满各种借口:「我只要把脚...

    班迪达尊者

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20335262649.html
  • 宇宙论与禅定:从《起世经》到大乘佛学

    生起善的心理状态,鞭策他们努力修行。类似地,在《魔罗相应》(Mara—samyutta)和《比丘尼相应》(Bhikkhuni-samyutta)中,魔的现身是为了以五欲来诱惑比丘、比丘尼和佛陀。这里的...

    (英国) Rupert Gethin

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20590663105.html
  • 明清话本僧道人物形象研究

    僧道与丛林中人.99  一、对修行者的诱惑试炼.100  二、同道之间的相残互斗.101  三、狼狈为奸的共犯结构.106  四、同道中人的相助情谊.106  第五章 僧道形象之塑造与呈现109  第...

    朱佩莹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20594263139.html
  • 印度的文殊信仰

    染污衣”,是说罗汉虽然断了烦恼淫欲,但还有漏失不净,一旦遇到天魔女的诱惑,就会产生遗精、便利、涕唾等不净,染污了罗汉的衣服。二、“无明”,又作“无知”、“痴”,这是说罗汉虽以无漏道修行,断了三界见思烦恼...

    肖 雨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21013063182.html
  • 《阿含经》戒律内容与衣食制度考察

    美化的装饰品,因为爱美之心人人有之,女人带了可以诱惑男人的心,有挑逗淫意在内。所以在家弟子,在受八关斋戒的日子里,一律不得使用这些饰品。  3.八敬法  佛陀在迦维罗卫尼拘类树园,与众比丘夏坐的时候,佛...

    常 耘 法 弘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21263163782.html
  • 佛教在中国文化发展中的地位和意义

    必要的经济措施去驱使或诱惑人们去信仰。就是说,它在它的宗教信仰之外,没有护卫自己和胁迫他人的世俗权力,也没有自身的武装,它的传播,基本上是和平的,不带什么血腥气。  佛教还有一大特点,是它没有统一的或...

    杜继文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21414164593.html
  • 佛学心理学的智慧

    本领,到处去寻找草原。我们的心就象野鹿一样,难以抵抗五欲六尘的诱惑,整天在声色犬马中忙忙碌碌。  (4)心如盗贼 佛经上经常把我们的身体比喻为一座村庄,五根是门户,而心是这个村庄的盗贼,窃取我们辛苦积蓄...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21424264653.html
  • “星云模式”的人间佛教(四之三)[1]

    的信念坚定,他无畏于警察单位的取谛阻挠,仍然四处聚众说法,展开他在台湾的弘法之旅。  恶劣的客观环境固然可以凭著愿心克服,来自社会的各种诱惑其实也是一大考验。当初由大师带团来台的僧侣救护队,虽因参加...楞严经》说:“因地不正,果遭迂曲。”发心立愿要合于《大乘起信论》的“大” 、 “正” 、 “圆” 、“真”,要能不受世间物欲、名位、权势所诱惑,甚至不管遭遇任何艰难困苦,即使攸关生死,也绝不...

    满义

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21443264766.html
  • 周叔迦:中国佛教史(3)

    利用佛教作为图宠和诱惑代宗的手段,于大历二年(767)以赐庄建章敬寺,为帝母章敬太后资冥福。有四十八院,四千一百三十余间,穷极壮丽。大历三年(768)代宗到章敬寺,恩度僧尼千人。秋七月又出盂兰...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22043465222.html